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經典文摘
    • 八個有趣的對聯故事,文雅又幽默

      對聯形式短小,文辭精煉,是一種生動的藝術表現形式。

      對聯又稱楹聯,古往今來,文人墨客留下許多精彩的對聯,今天小編總結八幅精彩的對聯故事,不論真假,且品一品其中的趣味吧!

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      唐玄宗的寵臣楊國忠,嫉...

    • 30部國學名著,30句至理名言,句句走心

      1.《尚書》

      玩人喪德,玩物喪志。志以道寧,言以道接。

      以戲弄他人為樂,是道德敗壞的表現。太過沉迷于某一事物,就會喪失斗志。

      自身的意志要符合道才能安寧,別人的言論也要符合道才能讓人接受。...

    • 莊子:活明白的人,都懂得這五句話

      一、先學會愛自己,才能去愛別人

      夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。古之至人,先存諸己而后存諸人。——莊子

      翻譯:事情一多就雜,一雜就亂,亂了就容易招禍,直至無可救藥。所以...

    • 蘇東坡:人生最好的境界,是豐富的安靜

      我們活在物欲橫流的當下,有的人沉溺于人世浮華,有的人專注于利益法則。

      我們生活在一個信息過度發達的時代,繁雜的各種信息讓我們應接不暇,使我們變得浮躁。

      蘇東坡說:“靜故了群動,空故納萬境。&rd...

    • 老子《道德經》:領悟了這四個字,你想不優秀都難

      春秋時期,魏國靠近楚國的地方有一小縣,一個叫宋就的大夫被派往這個小縣做縣令。

      在兩國交界處,分屬魏楚的兩個村莊比鄰而居,兩國村民都喜歡種瓜,宋就到任的這年春天,這兩個村的村民又在交界處種下了瓜。但是...

    • 靈隱寺一幅對聯,點醒多少世人

      杭州靈隱寺內,掛著這樣一幅對聯:

      人生哪能多如意

      萬事只求半稱心

      語言雖樸實無華,卻飽含著人生哲理,寫盡了人生。

      萬事只求半稱心,意味著常常要知足常樂、隨遇而安。

      林語堂先生說,這是“中...

    • 《楚辭》經典30句:吾將上下而求索

      《楚辭》是漢人編纂而成的一部詩歌集,以屈原作品為主,又編入后人的仿作,其中仍以屈原的詩歌最為經典。

      1.惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。

      ——《離騷》

      想到草木不斷飄零凋落,擔心美人會到遲...

    • 王陽明:心對了,人就對了

      外面沒有別人,只有你自己

      《管子·心術》心之在體,君之位也。

      “九竅之有職,官之分也。心處其道。九竅循理;嗜欲充益,目不見色,耳不聞聲。”

      心就是人體的主人、君主,人的心若遵循正...

    • 莊子:別活在別人的眼里,也別活在自己的情緒里

      大海中的一滴水,沙灘上的一粒沙,你沒那么重要,何須在意別人的看法。

      流星背后的月光,落葉堆積的泥沙,世事紛繁變化,何必沉湎昨日的童話。

      生活在此處,不在別處,在你的心里,不在別人的眼里。泰戈爾曾說...

    • 勤奮養運氣,讀書養才氣,寬厚養大氣

      運氣從勤奮中來,才氣從讀書中來,大氣從寬厚中來。

      一、勤奮養運氣

      五代詩人溫庭筠有一句詩:“雞聲茅店月,人跡板橋霜。”雄雞唱曉,月亮還掛在天邊,詩人起身準備趕路了,卻發現白霜覆蓋的小...

    • 隨和是素質,低調是修養,良心是底線

      隨和,是一種素質,一種文化,一種心態。

      隨和是淡泊名利時的超然,是曾經滄海后的井然,是狂風暴雨中的坦然。

      但隨和決不是沒有原則。

      隨和的人,首先是聰明的人,他以睿智的目光洞察了世界;隨和的人...

    • 目中有人才有路,心中有愛才有度

      用自己的認知去評論一件事,事事都不完美。用自己的心胸去度人,人人都有不足。用自己的心眼去要求別人,人人都不達事宜。

      眼是一把尺,量人先量尺;心是一桿秤,稱人先稱己。挑人過錯,自己也有不完美;責人...

    • 知而不問是修養,知而不言是智慧

      人生旅程中,沒有人會一直保持順風順水。誰都難免有敗走麥城的時候,也難免有陷入低谷的時段。

      有些人的不幸,需要你的關心和安慰;而有些,卻只是需要別人的假裝不知。他需要幫忙時,自然會和你訴說;如果人...

    • 人品是一個人最好的底牌

      有時候需要狠狠摔一跤,你才能知道你的位置。

      一、世態炎涼,你以為你是誰

      一只駱駝,辛辛苦苦穿過了沙漠,一只蒼蠅趴在駱駝背上,一點力氣也不用,也過來了。

      蒼蠅譏笑說:“駱駝,謝謝你辛苦把我...

    • 人要在低調中修煉自己

      人的一生中,能夠立自身根基的事不外乎兩件:一件是做人,一件是做事。的確,做人之難,難于從躁動的情緒和欲望中穩定心態;成事之難,難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進自己、發展自己和成就...

    • 名流誤國:翁同龢與李鴻章之間的斗爭

      【近世人物志】

      明清兩代,鄉試、會試,實行分房閱卷,每一房分配一位考官,名曰同考官,他們的工作,有如比賽的初選,披沙揀金,把本房的優秀試卷挑出來,加以批語,推薦給主考官,由其復選。如果考生最終金榜題...

    • 如何對諸子百家的思想去蕪存菁?

      晉時王政衰微,南陽的魯褒寫了《錢神論》,吳郡的蔡洪寫了《孤憤》。從前的史書認為“亂世之音怨而怒,其政乖”,這些著作正好說明了這一點。

      所以說時值亂世,就全民信仰“人為財死,鳥為食亡&rd...

    • 談談法家與儒家:中國千年里其實是儒表法里

      最近一直在思考法家和儒家的一些東西,感覺中國千年里其實是儒表法里,中國千年里的集權專制造就的種種黑暗,其實儒家最多也只是個幫閑聒噪的,而法家是締造這個集權的專制機器的根源。

      我自己對法家有一個大致的...

    • 儒家法家道家治國思想比較

      一、對人性的基本看法導致的治國理念上的異同

      (一)儒家孔子認為人民是可以教化的,“信”“仁”“禮”都是統治者教化的結果,而且人性相近,人性是教化的結果。至于教化的手段則...

    • 道統與法統在中國歷史中的體現

      研究中國古代制度的學者,無不知道“外儒內法”的提法。用這四字概括中國古代的制度,確有獨到之處,具有相當的解釋力。但是,徑直地用這四字去理解中國古代制度,會發現與各種史料中所呈現的綜合的史實之...

    • 曾國藩哪四句家訓,讓后代沒出過敗家子?

      有副對聯這樣概括曾國藩的一生:“立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人。”

      但其實曾國藩一生成就,靠的只是四句話。靠著這四句話,他屹立于內憂外患的時代,人格、學問、事業皆佳,無論毀之譽...

    • 道家、法家與儒家的“無為”

      我曾提到,儒家的理想治理形態就是“無為而治”。當時有好幾位朋友都提出疑問:儒家也講“無為”?“無為”思想不是道家的嗎?其實,不僅道家講“無為”,儒家也講“無...

    • 以儒做人,以道養生,以禪清心

      六大家的思想精華是二十四個字:以儒做人,以道養生,以禪清心,以墨盡責,以法為基,以兵入市。

      孔子和孟子,從道德到政治,一方面樹立了偉大的人格理想,另一方面又設計了系統的政經制度。他們的思想邏輯就是要...

    • 閑品宋詞:賀鑄的精彩

      青玉案

      賀鑄

      凌波不過橫塘路,但目送,芳塵去。錦瑟華年誰與度?月臺花院,瑣窗朱戶,只有春知處。

      碧云冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。若問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。

      論起宋詞,有這...

    • 周邦彥:詞家之冠,風流才子

      周邦彥詞在詞藝上已臻于化境,雖或其為人人品有所訾議,詞篇題材有所限制,但仍不動搖其詞家正宗之位。文章以《六丑·薔薇謝后作》的細致品賞為切入點,結合《周邦彥詞集》與歷史上的詩詞語境具體分析了周邦彥...

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